唐诗三百首

太平盛世里觉得生活有味倒说明自己没有才能，闲来喜欢看天边孤云飘荡，静下来爱同僧人谈禅。

真想拿着符节辞官到江湖海岛上去隐居，登上乐游原极目远望，缅怀唐太宗的昭陵。

这首诗以看似闲适的笔调，抒发了诗人复杂而深沉的情感。首句清时有味是无能”是一句充满自嘲与无奈的反语。在太平盛世，本应有所作为，但诗人却觉得这种平静生活有滋有味，这反而让他觉得自己缺乏在动荡年代中才能显现出的才能，点明了他内心深处壮志难酬的苦闷。接下来的闲爱孤云静爱僧”则进一步描绘了他这种避世心态的具体表现。他喜欢那种无拘无束、飘然出尘的孤云，也喜欢与僧人静心交谈，这都体现了他对超脱尘世、追求内心宁静的向往，这种向往背后，是对现实政治环境的不满或厌倦。

后两句将诗人的思绪引向更广阔的天地和更深沉的感慨。欲把一麾江海去”直接表达了他想要辞官归隐，去江湖间自由自在生活的强烈愿望。一麾”指符节，是古代官员的凭证，放下它就意味着放弃官职。然而，最后一句乐游原上望昭陵”却让诗人的情感发生了转折。乐游原是长安的制高点，昭陵则是唐太宗李世民的陵墓。诗人登上高处，望向先帝陵墓，这看似突兀的举动，实则蕴含着他对唐太宗时代清明政治的追思和缅怀，也暗含了对当前政治现状的不满以及对国家未来的担忧。他渴望隐逸，却又无法忘怀家国，这种矛盾心理在望昭陵”的举动中得到了深刻的体现，使全诗在淡远的意境中透出一丝苍凉和沉郁。

吴兴：唐郡名，即今浙江省吴兴县，隋代改称湖州。

乐游原：在长安城南，地势高敞，唐时为登览胜地，故址在今陕西省西安市南。

清时句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。

无能：无所作为。

闲：闲情逸兴。

僧：僧人。

把：持、握。

麾：古代指挥用的旌旗，这里指出任地方官的符节。

江海：指太湖，吴兴滨临太湖。

上望：遥望。

昭陵：唐太宗的陵墓。

杜牧（803年—约852年），字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人、散文家，世称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”，以区别于杜甫、李白“大李杜”。他出生于京兆万年（今陕西西安），出身于一个官宦世家，祖父杜佑曾任宰相，著有《通典》。杜牧早年博通经史，26岁中进士，后历任多地幕僚及朝廷官职，如黄州、池州、睦州刺史等职，晚年官至中书舍人，晚年居于长安城南的樊川别墅，世称“杜樊川”。他的诗歌以七言绝句见长，内容多咏史抒怀，风格俊爽飘逸，在晚唐成就显著。

杜牧的成就主要体现在文学创作上。他主张文章以意为主，以气为辅，注重内容与形式的统一，作品风格鲜明。他的诗歌题材广泛，既有豪迈雄健的边塞诗，也有婉约细腻的抒情诗。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈影响，笔力峭健；近体诗则文词清丽，情韵跌宕。他的七绝如《江南春》《泊秦淮》《山行》等，意境幽美，韵味悠长，广为传颂。此外，杜牧的咏史诗如《赤壁》《过华清宫绝句》等，借史事讽喻现实，寄寓深刻。他的散文也颇具特色，如《阿房宫赋》，以铺陈秦朝奢靡亡国为戒，文辞华丽，议论深刻，成为后世传诵的名篇。杜牧还注重军事研究，曾注释《孙子兵法》，撰写《罪言》《战论》等论文，对唐代兵制及藩镇问题有独到见解。他的诗文被编为《樊川文集》，在晚唐文学中独树一帜，对后世文学影响深远。