关帝灵签

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关帝灵签第76签解签

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签号	第 76 签
吉凶	辛己中平
诗曰	三千法律八千文，此事如何说与君。善恶两途君自做，一生祸福此中分。
解曰	善有善报，恶有恶报。凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。
断曰	运势：人生旅途，吉凶祸福，报应分明，宜多修身。家庭：人口分散，时局造成，君尔宿冤，不可忘之。财利：劳心之也，力行之耶，即可得之，保留财要。事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。姻缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。考试：可有成就，唯付代价，甚钜难荷，珍惜之耶。健康：作福禳灾，自我治之，药到病除，嗣后小心。远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，珍惜成果。诉讼：平素修身，行善在先，天理行之，方能胜诉。失物：失于西南，耐心等待，即可回也，嗣后留意。
圣意	问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
解曰	此签谋为阴事。神不之告。如法律操自官府。岂得预行宣泄。唯是祸福无门。全凭善恶判断。所为善。自应得福。所为恶。自应得祸。祸福之机。人自知之。将求福而避祸。可不急去恶而迁善哉。
释义	律文。刑书也。三千。以罪条言。八千以字数言。生死轻重。权归刑曹。非外人所得与闻。故云如何说与君也。然有不可知而可知者。决之于善恶两途而已。善恶唯人自作。则祸福亦唯人自求之耳。盖凡事当务善以去恶也。圣意：深切着明。人其凛之。
解签	三千法律，指的是罪状条文，八千文，是指律文的内容，这是一般凡人无法了解，也不能事先知道，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善。此签的吉凶完全在各人作为。
东坡解	吉凶多变、非止一端、言不尽意、当以心观。福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自先觉。
碧仙注	讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福原来无定数、权衡善恶自分明。
占验	一生入场毕，自谓文字得意，占此，竟无名。后收原卷观之，前场密圈拟元，后场则涂抹不堪矣。此三、四两句之验也。又余姑丈龚慎齐，明经当廪保时，占财气，得此。时府试挨保无贽敬，惟院试每人送百文，计文武涂并进，一生三款，合算得铜钱八千文。签经之明示，其验如此。又(清)光绪己卯(1879年)，泉州南台寺文会，晋江邱生带签谱，在大魁殿用钱卜此。后乡闱，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及与君数字之验焉。