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关帝灵签第77签解签
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签号 第 77 签
吉凶 辛庚 中下
诗曰

木有根亥水有源,君当自此究其原。

莫随道路人闲话,讼则终凶是至言。

解曰

有口舌,必须慎言。凡事谨慎,不要浮躁,不可轻信人言,宜多做省察工夫,自可免灾。

问诉讼,尤当戒。

问疾病,宜禳解。

问婚姻,欠 理想。

断曰

运势:命运乖舛,劳而无功,时命致之,不是尔拙。

家庭:人之进步,心存正直,先积吾德,方至福海。

财利:试之以小,损失亦少,不宜贪婪,否则堪虞。

事业:全世风靡,皆是如此,不是汝拙,是世景迫。

升迁:修吾身者,切改妒心,本性可去,宜慎行动。

姻缘:万万不可,世间异类,设法分手,不可动武。

考试:虽志功名,似乎已绝,杂务之多,无法专心。

健康:自吾修身,且自新之,作福祈安,必有痊愈。

远行:为人厚道,人人景仰,贵人扶之,事事可成。

诉讼:天理在前,行之方可,否则两败,仲人获利。

失物:去者全毁,是警惕者,不可不戒,否则再失。

圣意 讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰 此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也 。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义 木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之 口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签 树木必须扎下深根,才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是天地万物不变的道理,必须自己探究其原因,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说,傍人在耳边劝说,似乎是有道理,其实都是巧言令色,如因此而涉诉讼,则有厄运,千万要记得,不可涉及讼事,关起耳朵,不要听别人 的小道消息,从根源修德行善,才是最根本的道理。
东坡解 祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注 口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
占验

一士人占功名,得此。迟数科至甲子始中,应首句也。后谒选官至司理,因断獄受贿而败,应第四句也。

又一人先习儒,後习贾,因当家生理不定,欲觅別途。迨占此签,始仍举业,不数年果入学,克绍乃父书香。此上二句之应也。

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关于关帝灵签介绍:

1、关帝灵签起源于唐代,与关羽(关帝)的信仰密切相关。

2、相传,唐代学士白乐天在仕途受挫后,前往洛阳关羽庙祈求指点,将诗歌挂在神像旁,最终命运得以好转。此后,他刻制了关羽灵签,这种占卜方式逐渐流传开来。

3、明清时期,关帝灵签结合了道、儒、佛三家思想,形成了更加完善的形态,成为民间广泛使用的占卜工具。

4、关帝灵签不仅是一种占卜行为,更是一种对传统文化的尊重和内心的自我反思,无论签文结果如何,都应保持平和的心态,理性对待。

5、注意:本工具数据收集自网络,仅供参考使用,如有问题可反馈给我们。

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